সা গ র চৌ ধু রী বিশ্বের শিল্পকলাপ্রেমীদের কাছে মার্ক শাগাল (Marc Chagall) নামে পরিচিত এই শিল্পীর শিশুকালের নাম ছিল মোভশা শাগাল, ইংরেজি অক্ষরে বানান Movsha Shagal, আর ঈডিশ (Yiddish) ভাষায় ‘মোভশা’ হলো ‘মোজেস’ (Moses)। ৭ জুলাই ১৮৮৭ তারিখে তদানীন্তন রুশ সাম্রাজ্যের প্রান্তের এক ছোট শহরে বসবাসকারী দরিদ্র পরিবারে তাঁর জন্ম।

রে জা উ ল ক রি ম সু ম ন ১৯৬০ সালে ঢাকায় নভেরা আহমেদের প্রথম একক ভাস্কর্য প্রদর্শনীর দীর্ঘ প্রায় তিন যুগ পরে বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘরের উদ্যোগে সে-প্রদর্শনীর তিরিশটির বেশি ভাস্কর্য সংগৃহীত হয় এবং ১৯৯৮ সালে একত্রে মাসাধিককালব্যাপী প্রদর্শিত হয়। পরে শিল্পপতি এম আর খানের বাড়ির উদ্যানে নির্মিত মুক্তাঙ্গন ভাস্কর্য ‘পরিবার’ও (১৯৫৮) ফোয়ারাসহ জাতীয় জাদুঘরের সামনে পুনঃস্থাপিত হয়। বাংলাদেশে ভাস্কর হিসেবে নভেরার মূল্যায়ন মূলত তাঁর ১৯৫৭-৬০ কালপর্বের শিল্পকর্মগুলির আলোচনার মধ্যে সীমাবদ্ধ

শরীফ আতিক-উজ-জামান দেশবিভাগোত্তর সময়টাকে সূচনাকাল ধরে বাংলাদেশের শিল্পকলার যে বয়স গণনা করা হয়ে থাকে সেই হিসাবে আমিনুল ইসলাম (১৯৩১-২০১১) দ্বিতীয় প্রজন্মের শিল্পী। আর এই প্রজন্মের শিল্পীদের হাত ধরেই বাংলাদেশে পাশ্চাত্যকেন্দ্রিক বিমূর্ততার গোড়াপত্তন হয়েছে। সমগ্র ষাটের দশকজুড়ে এঁদের ব্যাপক পরীক্ষা-নিরীক্ষা ও প্রভাববলয়ের মধ্যে ছিল এদেশের শিল্পকলার জগৎ।

রবিউল হুসাইন গুলশানের বেঙ্গল আর্ট লাউঞ্জে ভারতের স্বনামখ্যাত ভাস্কর কে এস রাধাকৃষ্ণণের ব্যতিক্রমী এক ভাস্কর্য প্রদর্শনী গত ৭ থেকে ২১ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হলো। তার মাধ্যম সব ব্রোঞ্জে এবং ছোট ছোট আকারের মধ্যে সীমাবদ্ধ। এগুলিকে টেবল্-টপ ভাস্কর্য বলা যায়, যেগুলি পরবর্তী সময়ে কোনো প্রতিষ্ঠান বা ব্যক্তির দেখে পছন্দ হলে বড় করে কোনো উন্মুক্ত স্থানে বা অভ্যন্তর পরিসরে স্থাপন করা যেতে পারে, এক বা একাধিক যেমন ইচ্ছে। ভাস্কর রাধাকৃষ্ণণ এমনই করেছেন সবার মতোই। তার বিশেষত্ব হচ্ছে, মানুষের একক এবং দলবদ্ধ উপস্থিতির মর্মকথা। তবে লক্ষ করা যায় সব মানুষের সমাবেশ নিয়ে তাঁর প্রধান চিন্তাভাবনা

বোরহান উদ্দিন খান জাহাঙ্গীর রফিকুন নবীর কাজ মিউজিয়ামের শিল্প নয় কিংবা অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক মূল্য থেকে বিচ্ছিন্ন নান্দনিক মূল্যের কাজ নয়। তাঁর কাজ তিনি সমাজকে সমালোচনা করার জন্য ব্যবহার করেননি, তিনি তাঁর কাজ দিয়ে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক জীবনের ক্ষেত্রে শৈল্পিক চেতনাবোধ তৈরি করতে চেয়েছেন। তিনি ভেবেছেন, শিল্প হচ্ছে শিল্পের ভুবন বিস্তৃত করার এক প্রয়াস, এই প্রয়াসে আছে বিশুদ্ধ পপুলার বিনোদনের এক ঝোঁক।

সাক্ষাতকার গ্রহণ : ইসানা মূর্তি ১৯৪০ সালে অবিভক্ত বাংলায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন অঞ্জলি এলা মেনন। পড়াশোনা করেছেন তামিলনাড়ুর নীলগিরি হিলসের লাভডেলের লরেন্স স্কুলে। সেখান থেকে বম্বের জে জে স্কুল অব আর্টে এবং দিল্লি ইউনিভার্সিটিতে। ১৯৫০ সালে মাত্র দশ বছর বয়সেই তাঁর একক চিত্র-প্রদর্শনী হয় দিল্লি ও বম্বেতে। পরে ফরাসি স্কলারশিপ নিয়ে চলে যান প্যারিসে। ভ্রমণ করেন বিশ্বের নানা দেশ।

শা মী ম আ মি নু র র হ মা ন ১৬ মার্চ ১৮৯২, বিকেলবেলা। ঢাকার আহসান মঞ্জিল প্রাঙ্গণ লোকারণ্য। আমন্ত্রিত দেশি ও ইয়োরোপীয় অতিথিরা মঞ্জিলের ছাদে আসন নিয়েছেন। বুড়িগঙ্গার দুই ধারে ও নদীতীরবর্তী দালানগুলোর ছাদে মানুষের প্রচন্ড ভিড়। নদীতে নৌকায়ও অনেকে অবস্থান নিয়েছে। ঢাকার আকাশে মানুষ ওড়ার ঘটনা দেখার জন্য ঢাকাবাসী অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছে। ওইদিন ঢাকার নবাব আহসান উল্লাহর আমন্ত্রণে ঢাকার আকাশে বেলুনে চড়েছিলেন

শিবনাথ বিশ্বাস বাংলার নকশিকাঁথা শিল্প ঐতিহ্যবাহী এবং অতুলনীয় লোকশিল্পের নিদর্শন। এই সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অধিকারী আমাদের এই দেশ। ঐতিহ্যের একটি বড় অংশ জুড়ে আছে এ অঞ্চলের লোকশিল্প। আমাদের কৃষিনির্ভর গ্রামীণ সমাজের দৈনন্দিন জীবন, ধর্মীয় ও সামাজিক আচারবিধির প্রয়োজনীয় উপাদান হিসেবে লোকশিল্পের ব্যবহার চলে আসছে প্রাচীনকাল থেকে। শখের হাঁড়ি, পটচিত্র, আলপনা, লক্ষ্মীর সরা, ধাতু ও মাটির তৈজসপত্র

আবুল মনসুর
উড়াজাহাজে দীর্ঘ ভ্রমণ বোধহয় সবচেয়ে ক্লান্তি আর বিরক্তিকর। ঢাকা ছেড়ে কুয়ালালামপুরে বড়সড় বিরতির পর আরো ছয় ঘণ্টা উড়ে ওসাকার কানসাই আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে যখন আমাদের ১৬ জনের দলটি পা রাখল, তখন উড্ডয়ন-ক্লান্তি আর ভরদুপুরের ক্ষুধায় সকলের ত্রাহি অবস্থা। আমরা এখানে এসেছি জাপানের সেতউচি ত্রিবার্ষিক প্রদর্শনীর দ্বিতীয় আয়োজনে যোগ দিতে, যাতে বাংলাদেশকে প্রদর্শনীর বিশেষ ফোকাস হিসেবে রাখা হয়েছে এবং সে-উপলক্ষে আমাদের সাম্প্রতিক চারুশিল্পের

সাইফুল ফারদিন
বিশ্বের প্রভাবশালী ও মার্জিত ফিল্মমেকারদের মধ্যে সুইডিশ ফিল্মমেকার ইংমার বার্গম্যান অন্যতম। বার্গম্যান কৃতিত্বের স্বাক্ষর রেখে গেছেন একাধারে চলচ্চিত্র, থিয়েটার ও টেলিভিশন মাধ্যমে। বার্গম্যান বিখ্যাত তাঁর বহুমুখী ক্যামেরাওয়ার্কের জন্য, খন্ডিত ন্যারেটিভ স্টাইল এবং সূক্ষ্মভাবে মানুষের একাকিত্ব, দুর্বলতা, যন্ত্রণা ফুটিয়ে তোলার জন্য।

হাসনাত আবদুল হাই
আমেরিকায় সিনেমার জন্য তোলা শটগুলিকে যুক্ত করার প্রক্রিয়াকে বলা হয়েছে সম্পাদনা (এডিটিং) বা কাটছাঁট (কাটিং) করা। ইউরোপে এর নামকরণ হয়েছে ‘মন্তাজ’। আমেরিকায় ‘এডিটিং’ শটের মধ্যে যেসব কাহিনি বর্ণনায় (ন্যারেটিভে) অপ্রয়োজনীয় সেসব বাদ দেওয়ার ওপর গুরুত্ব দেয়। সম্পাদনায় কাঁচামালকে (ফিল্ম ফুটেজ) বাছাই করে চূড়ান্ত রূপ দেওয়া হয়।

ফাহমিদা আক্তার
প্রাককথন অধিকাংশ সেনসিটিভ মানুষের ব্যক্তিত্বে দুটি পরস্পরবিরোধী সত্তা সর্বদা বিদ্যমান। যার একটি জীবনীশক্তি খুঁজে পায় কঠোর বাস্তবে। অপরটি ফ্যান্টাসিতে। তাই স্বভাবতই এই শ্রেণির মানুষের আত্মজীবনীতেও বাস্তবতা ও ফ্যান্টাসির এক অদ্ভুত সংমিশ্রণ ঘটে তার অজান্তে।২